Teología de la Historia
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TextSeries: 304 pPublisher: Madrid: RIALP 1978 Edition: 1Description: 304 pContent type: - texto
- no mediado
- volumen
- 843211961x
- 230.902 M3498
| Item type | Current library | Call number | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode | |
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Libros
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Biblioteca UHEMISFERIOS RELIGIÓN | 230.902 M3498 (Browse shelf(Opens below)) | Ej.1 | Available | Acervo General de Libros | 2625 |
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| 230.2 Sch43 Los Sacramentos. VI / | 230.2 Sch43 Los novísimos. VII: / | 230.2 Sch43 La Virgen María / VIII / | 230.902 M3498 Teología de la Historia | 231 H8624 El brazo de Dios\Georges Huber | 231 H8624 El brazo de Dios\Georges Huber | 231 H8624 El brazo de Dios\Georges Huber |
1. Sentido de la historia 2. Un individualismo superado 3. Atrofia de la escatología 4. La teología de la historia 5. Una teología profanada 6. Tríptico de la historia 7. El tiempo de la iglesia 8. Duracioón de la espera 9. El cuerpo de Cristo 10. Progreso verdadero y falso progreso 11. Las dos ciudades 12. Ambivalencia de la historia 13. Misterio de la historia 14. Una historia clerical 15. El cráneo de holbein 16. La historia invisible 17. Perpexlae quippe sunt 18. Nuestro corazón dividido 19. El tiempo musical 20. Unmittelbar zu gott 21. La iglesia del cielo 22. Escatología incoada 23. Notas del tiempo presente 24. Sacerdocio real 25. Sal de la tierra 26. Deberes de una minoría SEGUNDA PARTE 1. Rogar por el advenimiento del reino 2. Fe y religión 3. Ciudadanos del cielo y de la tierra 4. Límites del escatologismo 5. Nuestra jornada terrestre 6. Técnica y absoluto 7. Jerarquía de las técnicas 8. La noción del usus 9. Ciudad carnal y ciudad de Dios 10. La acción y su ambieguedad 11. La civilizción cristiana 12. La edad media. Su grandeza 13. Sus límites 14. Ciudad cristiana y reino de Dios 15. Fracaso de toda civilización 16. Roma y la Europa liberal 17. Teología de la libertad
Esta obra tiene como objetivo directo la recuperación de la visión cristiana de la historia. Marrou, en oposición a la fe ingenua en el progreso, y al enagañador optimismo de Hegel, quiere recordar que la historia, el entero acontecer de sucesos y generaciones, tiene un sentido final único. La edificación de la Ciudad de Dios, según los términos agustinianos.
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