| 000 | 02276nam a22002891i 4500 | ||
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| 001 | UHEM-83772 | ||
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| 082 | 0 | 4 | _a193 H131 |
| 100 | 1 | _aHadot, Pierre | |
| 245 | 1 | 0 | _aWittgenstein y los límites del lenguaje \ Pierre Hadot |
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_aValencia : _bPre-textos 2007 |
| 300 | _a141 p. | ||
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| 505 | 0 | _a1.Nota a la traducción de las citas de Wittgenstein 2.Prefacio 3.Reflexiones sobre los límites del Lenguaje a propósito del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein | |
| 520 | 3 | _aPierre Hadot, gran especialista en filosofía antigua, fue también el primero en Francia en escribir sobre Wittgenstein, en una serie de artículos publicados entre 1959 y 1961. Al leerlos hoy comprendemos lo que pudo significar para un filósofo francés el descubrimiento de un pensamiento, entonces casi desconocido, que iba a desempeñar un papel decisivo en su evolución filosófica. En ellos se advierte también una nueva dimensión de la filosofía de Wittgenstein.Los dos primeros textos, consagrados al Tractatus logico-philosophicus, son una reflexión sobre lo indecible, a partir de la fórmula wittgensteiniana: ´Aquello que se expresa en el lenguaje, no podemos expresarlo por el lenguaje´. Los dos últimos, que tienen por objeto las Investigaciones filosóficas, dejan entrever la influencia capital que tuvo sobre Hadot la concepción revolucionaria del lenguaje que expresa esta obra; las nociones de juego de lenguaje y de forma de vida le llevaron a reflexionar sobre la naturaleza del discurso filosófico: no existe ´el´ lenguaje, que tendría por función designar los objetos o traducir los pensamientos, sino juegos de lenguaje destinados, entre otras cosas, a producir un efecto sobre el oyente. El lenguaje filosófico deberá por lo tanto ser comprendido en la perspectiva de una actividad determinada y como un ´ejercicio espiritual´. | |
| 546 | _aEspañol | ||
| 650 | 1 | 4 | _aFILOSOFÍA DEL LENGUAJE |
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