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100	1		_aMidgley, E.B.F.
245	1	0	_aT. Hobbes LEVIATHAN \ E.B.F. Midgley
264	3	1	_aMadrid: _bMagisterio Español, S.A., 1987
300			_a242 P.
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490	0		_aCrítica filosófica
505	0		_aSumarioIntroducciónLeviathanI: Las ideas de Hobbes sobre el hombre, frente a la teología naturalII: La base racionalista de la redefinición ideológica hobbesiana de Dios y su providenciaIII: Ideas de Hobbes sobe el hombre y la génesis del lenguaje. la ciencia y la políticaIV: Ideas de Hobbes sobre la prístina costumbre del hombre y el contrato socialV: La soberanía absoluta y la obligación en el pensamiento de HobbesVI: La personificación ideológica que hace Hobbes de la Revelación DivinaVII: La pseudo-Teológica teoría Hobbesiana de la justificaciónEPÍLOGO
520	3		_a´La simple menión el nombre ´Leviathan´ evoca el poder omnímodo y devorador de un Estado totalitario. Pero la obra de Thomas Hobbes es mucho más que un estudio de las relaciones entre el individuo y el Estado. El Leviathan es una investigación filosófica de los grandes temas que enmarcan el destino del hombre y de las comunidades socio-políticas: la condición del género humano en relación a su felicidad y miseria, la diversidad de las leyes naturales, la libertad del individuo, la posibilidad y naturaleza de una comunidad cristiana...El presente estudio se ha hecho desde una perspectiva expositiva y crítica: una presentación rigurosa y sistemática del pensamiento del Leviathan incluye un conjunto de observaciones críticas que muestran el último sentido de la obra de Hobbes, a la vez que señalan sus límites y debilidades internas.´
546			_aEspañol
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